Re: [Nettime-nl] Re: burger meetsysteem + kleinburgerlijke afkeer van het Pretpark Amsterdam

[Tjebbe van Tijen via Chello <t.tijen@chello.nl>]

Wel Renee

je reactie verbaast mij niet... ik gaf al aan te weten dat het 
onderwerp van te hard geluid als niet 'hip' ervaren wordt, oftwel

"One man's pleasure is another man's pain"

Indien nodig laat ik mij - in deze -  zonder mopperen, binnen jouw 
systeem als "klein-burgerlijk" classificeren.

Je slot zinnetje:

> en verder hoef ik dit soort kleinburgerlijkheid niet via nettime te 
> ontvangen

plaatst jou dan weer binnen mijn classificatiesysteem als iemand die 
zich abbonneert op een -debat-krant, maar iedere keer als het hem niet 
bevalt zijn abonnenment dreigt op te zeggen... (dat is een een 
ontzettend lang maar wel correct trefwoord)...

Als je onverhoopt toch op de inhoud zou willen ingaan dan geef ik het 
volgende in overweging:

Als je de moeite zou nemen om de webpagina met de overlast documentatie
http://imaginarymuseum-archive.org/UitMarkt2006/
te bekijken/lezen dan vind je daar dat er meerdere malen gedurende 
lange tijd ver boven de toegestane maximale hoebeelheid van 87 dBA 
geproduceerd werd (met name, dat verbaast niet, door beginnende rap 
groepen en andere scanderenmde muziekvormen).

Kijk nog eens naar de grafiek van verschillende geludis-niveaus en 
begrijp dat iedere 3 dBA meer een verdubbeling van de 'geluidsenergie' 
betekent. Ik mat warden tot 92 dBA, dat betkent dat het geluid meer dan 
twee en halve keer te hard was.

In jouw visie is het "kleinburgerlijk" om harde muziek niet te 
waarderen cq te tolereren (en dat woord houdt een zekere mate van dwang 
in). Maar buiten het feit dat jij en met jou anderen harde muziek 
positief waarderen, is het menselijk lichaam alsook de menselijke geest 
er niet echt tegen bestand. Buiten gehoorschade, zijn er ook 
lichamelijke reacties van bloeddrukverhoging tot gebrek aan 
concentratie en beheersing die bij zeer luide muziek optreden.

gegevens zijn bijvoorbeeld te vinden op de "kleinburgerlijke" web-site 
van Godfried-Willem RAES, die experimentele muziek, muziekfilosofie en 
ideologiekritiek onderwijst in het Gentse.

Doe even mee met deze kleinburger en zijn cursus-onderdeel: 7010: 
KANTTEKENINGEN BIJ ONZE AKTUELE MUZIEKKULTUUR
En lees over wat hij: "GELUIDSAGRESSIE" noemt, waarbij hij begint de 
bekende Canadese musicoloog Schafer aan te halen (die al decennia terug 
schreef over hoe de stad klinkt en aan de wieg heeft gestaan van het 
begrip 'geluidslanschap'):

"De Canadese komponist en musicoloog R. Murray Schafer schreef in zijn 
boek 'The new Soundscape' dat musici zich vandaag de dag niet alleen 
met geluidsproduktie maar eigenlijk al evenzeer met geluidspreventie 
zouden moeten inlaten Daarbij stelt hij zeer terecht dat het 
belangrijker is te weten waar met betrekking tot geluid de 
gehoorschade- en pijngrenzen liggen, dan of de tritonus nu al dan niet 
des duivels is. Ook al is de mens er tot op heden nog niet in geslaagd 
de natuur naar piekgeluidssterkte te overtreffen, toch mag men wel 
aannemen dat de mens de natuur, naar gemiddeld geluidsniveau, 
ruimschoots heeft overstemd en doorlopend overstemt. Daarbij wordt dan 
vaak in de eerste plaats gedacht aan het geluid van de technologie - 
geratel van machines, metrostellen, bulderende vliegtuigmotoren, 
pneumatische hamers - waarvan de schadelijkheid sinds 1970 vrij 
algemeen wordt aangenomen."

Raes verklaart hoe je geluidsniveaus en hun lichamelijke en mentale 
gevolgen moet begrijpen en stelt dan iets wat jij misschien nog wel 
erger dan "kleinburgerlijk" zult vinden:

"Voor wie er zich vrijwillig aan blootstelt, gezien het intrinsiek zijn 
van dit hoge geluidsniveau aan die muziek, is rock, new-wave, disco, 
e.d. regelrechte zelfverminking, terwijl het voor zij die tot auditieve 
perceptie worden gedwongen, een regelrechte fysieke agressie betekent, 
met vaak blijvende letstels als gevolg.

Ik heb het hier nu nog uitsluitend over de strikt fysische uitwerking 
van geluidsoverlast, wat niet betekent dat de psychologische effecten 
van geluid ook maar enigszins minder belangwekkend zouden zijn. Reeds 
in de vroege 19e eeuw merkte James Watt, uitvinder van de luidruchtige 
stoommachine, op dat mensen zonder intellectuele vorming, lawaai 
identificeren met macht, waardoor een stille machine, hoe kompleks ook, 
hen veel minder beïndrukt dan een hele luide. Ook het orchestraal 
gebulder bij Berlioz, Beethoven, Mahler, Wagner, Stockhausen en meer 
dergelijke romantici, kan ongetwijfeld in verband worden gebracht met 
machtsexpressie. Luidheid als uitdrukking van een hogere macht leidt 
bij alle volkeren tot hetzij vrees, hetzij eerbied en ontzag. Beide 
omvatten onderwerping. Natuurvolkeren kennen macht toe aan alle luide 
natuurgeluiden, donder, storm, instortingen, een macht die later werd 
overgedragen aan de kerk, gerechtmatigde drager van geluidsbronnen 
zoals orgels en orgelpijpen. Murray Schafer wijst erop dat deze macht 
later bij de industrie terecht komt, die het recht krijgt van de 
luidheid. Luidheid en macht blijken steeds doorheen de geschiedenis aan 
elkaar te zijn gekoppeld. Nu ligt de macht bij de media, de 
bewustzijnsindustrie, omdat haar een recht tot overbuldering wordt 
toegekend. De industrie heeft aan macht ingeboet, aangezien haar recht 
op lawaai wordt beknot en gecensureerd.

Dit machtsaspekt is in de pop, rock e.d. muziek wellicht een 
wezenskenmerk, waarbij de onderwerping aan de geluidssterkte en het 
ontzag ervoor, een absolute erkenning van een hogere macht inhoudt. Een 
onderwerping die voor de vrijwillig onderworpene (ook al kan die 
vrijwilligheid gevolg zijn van de manipulatie van de 
bewustzijnsindustrie) een roes schept waarin, op grond van de erdoor 
afnemende hersenfuncties, en op grond van de erdoor afnemende 
perceptorische differentiatie, hij zich euforisch beveiligd weet, 
ontdaan van verantwoordelijkheid en arbeidslust.

Daarom is rock-muziek e.d., de échte goddelijke muziek, omdat zij een 
erkennend verzaken aan eigen macht insluit, en daarom ook heeft zij de 
plaats en functie van de religie ten volle overgenomen. Zij betekent 
voor de rock-belijder een opgenomen worden in het Al. Daarin berust 
haar groot sociaal gevaar."

Is dit een ecologische fascist die een haat tegen jongeren cultuur 
heeft ontwikkeld, zoals de Nazi's ooit een "Synkopeverbot" 
uitvaardigden? (Verbod van negroide en negritische elementen in dans- 
en amusementsmuziek zoals uitgevaardigd door de Nazis in Duitsland en 
de door hen bezette gebieden, met name streng toegepast in 
Tsjechoslowakije).

Ik denk het niet... Raes, en ik berijp hem in deze zin, spreekt zich 
uit over de schadelijke geluidsniveaus (met name als gevolg van de 
technische middelen die onze samenleving ter beschikking staan.

Dat hard geluid tot martelinstrument kan worden is bekend. Dat het je 
niet meer in staat stelt om je te concentreren even zo.

Zo was ik tijdens de Uitmarkt thuis aan het werk (ik ben een binnenstad 
thuiswerker) en ik had een dead-line en iets moest af...  Het podium 
voor jong rap en dergelijke talent maakte het mij onmogelijk om mijn 
werk af te maken...

Dat is dan een kleinburgerlijke klacht... van iemand die het Pretpark 
Amsterdam wilt verstirren...

het zij zo

tjebbe






On 2006- Oct -23, at 08:50, René Boer wrote:

> "Daar is niets op tegen... moet kunnen, maar niet gedurende meer dan 
> vier uur in een omgeving van kaatsende gevels in een dicht bevolkte 
> binnenstad, daar zijn andere plaatsen voor."
>
> was het maar dichtbevolkt.....
>
>  
>
> en verder hoef ik dit soort kleinburgerlijkheid niet via nettime te 
> ontvangen
>
> tnx
>
>
>
> > From:  Tjebbe van Tijen via Chello <t.tijen@chello.nl>
> > To:  nettime-nl@nettime.org
> > Subject:  [Nettime-nl] Re: burger meetsysteem
> > Date:  Mon, 23 Oct 2006 00:41:13 +0200
> > Ik heb de web site van die club al eens bekeken Marleen
> >
> > al meerdere malen heb ik zulke systemen gesuggereerd, laatst nog na 
> > de geluidsterreur van de Uitmarkt...
> >
> > zelfs kortgelden eens via de telefoon gesproken met een welwillende 
> > dame van de deelraad binnenstad...
> >
> >
> > Tijdens de laatse Uirmarkt heb ik met een geleende decibel meter en 
> > op de meest simpele, maar toch visuele wijze geprobeerd om weer te 
> > geven hoe onder de noemer van cultuur omwonenden met geluidsterreur 
> > geconfronteerd worden, waarbij de overheid geen enkele greep heeft op 
> > wat er gebeurd en de versterker-schuivers - ondanks alle regelgeving 
> > - in de praktijk vrij hun mogen gaan.
> >
> > Natuuurlijk is het niet 'hip' 'cool' of 'vet' zoiets ter sprake te 
> > brengen...  mijn eerdere protesten dit jaar tegen de geluidsoverlast 
> > van de Halve Maansteeg of waar dan ook aan de Amstel podia van de Gay 
> > Parade kwamen mij te staan op opmerkingen dat ik als oude vent maar 
> > beter de binnenstad kob verkaten...
> >
> > leeftijdsdiscrimantie uit de hoek van de homo-emancipatie... moet dat 
> > nog eens op een web-pagina documenteren...
> >
> >
> > de uitmarkt heb ik wel al enigszins gedocumenteerd , zie het als een 
> > publiek kladblok dat bij deze de lucht in kan:
> >
> > http://imaginarymuseum-archive.org/UitMarkt2006/
> > =========
> > EEN ANDER GELUID OF DE STAD UIT
> > over een a-cultureel aspect van van de Amsterdamse UitMarkt 2006 en 
> > gelijksoortige manifestaties
> > en de vraag:
> >
> > HOE KLINKT ONZE STAD?
> >
> > oftewel geluidsoverlast niet enkel als een politiekwestie te zien, 
> > maar ook als een artistiek, esthetisch, psychologisch en medisch 
> > probleem waarbij we bewust moeten worden dat het niet zo zeer om 
> > verbieden, maar om een mentaliteitsverandering gaat.
> > ======
> > vergeet vooral niet onder aan de pagina de schuifbalk van je brwoser 
> > te gebruiken om de decibelmeet resultaten voor de Uitmarkt 
> > gevisualiseerd te zien
> >
> > Op deze webpagina concludeer ik dan ook:
> >
> > >Nee deze Dienst (Milieudienst gemeente Amsterdam), of misschien
> > >beter de door hen gehanteerde Methode van straatverkenners met een
> > >meetapparaatje, werkt niet langer, zeker niet in een tijd waarbij
> > >versterkt geluid tot een structureel maatschappelijk probleem
> > >geworden is.
> > >
> > >Ondanks de huidige technische ontwikkelingen met mobiele
> > >meetapparatuur, netwerken en dynamische terugkoppeling van
> > >meetgegevens (b.v. door het installeren van begrenzers die direct
> > >verbonden zijn met tijdelijk aan te brengen meetpunten).
> >
> > Het gaat dus in mijn visie om een dynamische terugkoppeling van 
> > tijdelijk aan te brengen persoonlijke meetpunten, waarbij de 
> > meetgegevens dan weer live voor iedereen op het Internet te 
> > zien/horen zijn. inclusief de schuifstanden van de geludismannen of 
> > vrouwen...
> >
> > Voor deze laatste zou een verplichte cursus sonologue vereist moeten 
> > worden... want het is niet enkel een gezondheidskwestie maar ook een 
> > esthetische kwestie...
> >
> > Het onderwijs begint wel eat te doen aan een mp3 spele en zo... maar 
> > gaat toch onvoldoende ver in deze....
> >
> > mag ik als laatste nog noteren dat de Amerikaanse publicist 
> > Gelernter  dit soort ideen van teruggekoppelde meetgegevens als een 
> > democratisch middel in detail beschrijft in zijn boek "Mirror worlds"
> >
> > tjebbe
> >
> >
> >
> >
> > On 2006- Oct -22, at 22:33, Marleen Stikker wrote:
> >
> > >Hoi Tjebbe e.a.,
> > >
> > >De mensen achter http://www.geluidsnet.nl/ zouden zo een burger
> > >meetsysteem goed kunnen uitwerken. Geloof dat ze er al mee bezig
> > >zijn. Ik zal ze deze discussie doorsturen.
> > >
> > >Vriendelijke groet,
> > >Marleen
> > >
> > >
> > >
> >
> >
> >
> > Tjebbe van Tijen
> >
> > Imaginary Museum Projects
> > dramatizing historical information
> > http://imaginarymuseum.org
> >
> >
> > ______________________________________________________
> > * Verspreid via nettime-nl. Commercieel gebruik niet
> > * toegestaan zonder toestemming. <nettime-nl> is een
> > * open en ongemodereerde mailinglist over net-kritiek.
> > * Meer info, archief & anderstalige edities:
> > * http://www.nettime.org/.
> > * Contact: Menno Grootveld (rabotnik@xs4all.nl).
>
> Windows Live Messenger: deel je foto's en bestanden klik hier 
______________________________________________________
* Verspreid via nettime-nl. Commercieel gebruik niet
* toegestaan zonder toestemming. <nettime-nl> is een
* open en ongemodereerde mailinglist over net-kritiek.
* Meer info, archief & anderstalige edities:
* http://www.nettime.org/.
* Contact: Menno Grootveld (rabotnik@xs4all.nl).