[nettime-lat] EAF - Presentación de MIGUEL GRINBERG

[Silvestre Byrón <eaf_underground@yahoo.com.ar>]

                    Tercera Temporada EAF
             LOS DOCUMENTOS ORIGINALES DEL MRO
            Las fuentes de la opción underground
              Presentación de MIGUEL GRINBERG

     Poeta y ensayista, dirigió la revista Eco
Contemporáneo (1962-66). Fue el primer medio que
registró el fenómeno underground en el ombligo mismo
de la opcionalidad, en el Buenos Aires de la “década
prodigiosa”. Junto a Bión y Sigma fue portavoz del
movimiento Nueva Solidaridad.
    “Acción Poética”, era la consigna.
     En su serie ensayística “Mufa y Revolución”,
Grinberg destacó el elemento de orden de cualquier
actitud opcional: la libertad y el uso creativo de la
misma.-

     Nota: Por «mufa» debe comprenderse al estufo, al
esplín; la pálida, la depre. También daría origen al
tema “La mufa” del conjunto La Cofradía de la Flor
Solar compilado en los CD’s: 3 Décadas de Rock
Nacional; CD 1 – Track 3 (BMG-RCA, 1996) y Rock
Nacional – Colección de Oro # 28; Track 1 (Boating,
s/f).

          ECO CONTEMPORÁNEO/EDITORIAL 1963

Dijimos A OTRA COSA. Hacia ella apuntamos.
Esto implica dar vuelta la hoja, no como actitud
circunstancial, sino como gesto definitivo de nuestras
limitaciones. Desde este sitio llamado República
Argentina, donde es más fácil puntualizar crisis que
aportar perspectivas, donde se vive «en contra» o «en
nada», a la espera del advenimiento de un Gran
Milagro, nosotros
RESOLVEMOS edificar un nuevo modo de vida con visión
de futuro. Tenemos grandes pretenciones.
Aprendemos a medida que hacemos. No somos ni
proletarios, ni burgueses, ni oligarcas. Por lo tanto
la sociedad actual carece de espacio para nosotros.
Sin embargo, no nos interesa hacer una filosofía del
resentimiento y la tristeza. Venimos a crear, no a
lamentarnos
RECHAZAMOS por vanas, las jerarquías y categorías
fundadas en torno a lo que se da por llamar
«izquierda» o «derecha», con todas sus mitologías e
histerias colaterales. El pensamiento y la
inteligencia son inclasificables. La realidad, una
sola: querer que esto siga así, o que cambie.
NO CREEMOS en el Paraíso Bolchevique, ni en el Edén
del Capital Privado, ni en el Mito de las Razas
Superiores.
BUSCAMOS ampliar el área de la conciencia, comunicar,
saber, amar, esbozar poco a poco una manera de vivir.
Una visión de futuro implica trabajo. Nos limitamos al
gesto cotidiano, vamos a él con todo. No pensamos
imponerle nada a nadie, tampoco permitiremos que nos
impongan modos o ideologías que no compartimos
CREEMOS en el Hombre y en la afirmación de su poder
creativo
«El nuestro es un combate de creación».
Una creación que no es privilegio del artista sino que
incluye a todo individuo, siempre que su posibilidad
de elección no esté condicionada
Nos sabemos fuertes. Nos sentimos fuertes. Trabajamos
con nuestras propias herramientas. Queremos que esto
cambie. Destruiremos, sí. Arrasaremos, sí.
Y también engendraremos. Nuestra rebelión, nuestra
juventud, nuestra sinceridad, nos dan la absoluta
dimensión de nuestra potencia. La unidad en la acción
y la libertad total en la reflexión y creación
individuales, serán la ratificación de tal aspiración.
Por eso esta Revista: buscamos conectarnos con quienes
comparten nuestro descontento para iniciar el combate
y dejar de estar solos.

                     MUFA Y REVOLUCIÓN
               CAPÍTULO PRELIMINAR/Digesto

      El mufado, rebelde argentino, se diferencia de
los inconformes iracundos del Norte o Europa en el
hecho de ser un individuo en paz consigo mismo, una
especie de monje. Se sustrae del juego “joven versus
sociedad” y se brinda como prueba activa de su
militancia revolucionaria la cual no es precisamente
parlante. No le interesan los sagaces argumentos que
pueda exponer, ni las brillantes ideas que logre
pulir. Aspira a vencer la “separatividad” sin recursos
orgiásticos, y renuncia a los “tráficos
intelectuales”. La verdadera revolución no responde a
“ismo” alguno, es en sí misma, por lo que implica como
acción, como dinámica, como cambio permanente. Para
asumirla es sólo preciso una apertura de conciencia y
una inmersión en la realidad. Lo importante: no
bloquearse. Un modo de poesía radicalmente distinto.
La poesía de vivirlo todo, el sacerdocio del poema, la
religión del existir. Una cuestión de fe y fidelidad
creativa. Tanto la miseria, como la soledad, la
incomunicación, la política, la rebelión contra el
medio; son resortes de un mismo esquema caduco. Al
hablar de un hombre nuevo, se insinúa un ser distinto,
mutativo. Muchos jóvenes que se dicen rebeldes se me
aparecen viejos, superados. Tal vez mi idea de la
vejez, no es un asunto de tiempo sino de agotamiento.
En última instancia me merece más respeto un
delincuente juvenil que un poeta disconformista. el
primero se juega, no tiene nada que perder, va a todo
o nada. el segundo juega, tiene inmunidades que
defender (talento, prestigio), como el político apunta
al Todo por vía “institucional” jerárquica. es, como
se ha dicho, uno que ha elegido el fracaso. Aún los
hay capaces de cometer Belleza, pero así como vamos,
no veo razón para “sentarse” a escribir obras, se
debería sentirlas, o sea, hacer que la vida misma sea
la creación. En definitiva, ello significa una
responsabilidad. Al mufado no le atrae plegarse a
corrientes que no lo representan porque no le interesa
ser representado. Aspira a quebrar todo Esquema, no se
vende a consigna alguna. Es el resistente en potencia,
y lo principal: no predica.
LA MUFA, algo que en si mismo es el moho del espíritu,
la inacción, la pasividad; pero que incorporada a la
conciencia y bien masticada más allá de las
jerarquías, da pie a un trabajo de emancipación
(des-mufamiento). Aquí, mufa pasa a abrir las puertas
de un proceso “mutatorio”. Conviene destacar que a
nivel irracional, mufa puede conducir a puntos
extremos que van desde la dispersión hasta lo que
Brascó llama “el pozo” y el “terror metafísico” La
única que me resulta aceptable es la que se asume
conscientemente. (Miguel Grinberg. Eco Contemporáneo.
1963).

                   ANATOMÍA DEL DESORDEN

      Seguimos en baires, a mediados del 65. Todo está
entre anunciar lo que muere o anunciar lo que nace...
d) el «mufado» nato - éste es de origen desconocido y
múltiple. Puede producirse por ósmosis, cariocinesis o
susto. Brota de los sitios más insólitos. De alguna
manera se da cuenta que las cosas no funcionan bien, y
trata de mantenerse alerta. Suele coexistir con los
«mufosos» (aunque se desprecian mutuamente) y su
horror es llegar a serlo. 
(Los burgueses no saben diferenciarlos y suelen
confundirlos). Todos ellos frecuentan sitios comunes,
ejemplo: el cine Lorraine, algún cine-club o alguna
cueva que ofrezca jazz. El «mufado» puede invernar
lustros enteros o liberarse y pasar a otros objetivos.
La «mufada» suele estudiar sicología o sociología,
danza o teatro. Son de filiación política indefinida,
cosa que produce el desdén de los intelectuales
“militantes”, que por fuerza de la gravedad ciudadana
se inclinan sobre las mesas de La Comedia para
desentrañar textos sospechosos. (Miguel Grinberg. Mufa
y Revolución. Parte III. Bión/Eco Contemporáneo # 8/9.
Invierno 1965).
                         EAF/2003.-
              www.geocities.com/eaf_underground
               www.geocities.com/eaf_iniciacion



------------
Internet GRATIS es Yahoo! Conexión
4004-1010 desde Buenos Aires. Usuario: yahoo; contraseña: yahoo
Más ciudades: http://conexion.yahoo.com.ar
_______________________________________________
Nettime-lat mailing list
Nettime-lat@nettime.org
http://amsterdam.nettime.org/cgi-bin/mailman/listinfo/nettime-lat