[nettime-lat] EAF - “HORROR UNDER THE «ZIRKUS» CARP”

[Silvestre Byrón <eaf_underground@yahoo.com.ar>]

         Tercera Temporada EAF – Décima Edición 
            “HORROR UNDER THE «ZIRKUS» CARP”

      WARNING. This video contains adults enganging in
sexual acts.
      La placa advierte el carácter hardcore de la
videoinstalación “Horror Under the «Zirkus»  Carp” que
EAF editó sobre la base del vídeo “Faust-Arie”
(Europas Hardcoreversand Nr. 7 - ZBF). Dos placas
“German Queer” y “German Kitsch” confirman el origen
alemán  de las imágenes. A nivel narrativo desarrolla
el tema del juego erótico femenino, a modo
representacional recurre al MRP y formalmente
desarrolla la imagen opcional. Los momentos vacíos de
acción y el ridículo de las imágenes, apuntan a una
mirada desapegada a los XXX's convencionales. Ninguna
imagen originada por ZBF ha sido intervenida.
     Adjunto a “Memorabilia”(2002)esta película, el
primer porn-o experimental de EAF, complementa el
relevamiento teórico “Estética Queer del Vídeo Porno
Alemán” presentado en el I Encuentro de Teoría.
Problemas Estéticos y Políticos en el Centro Cultural
Rector “Ricardo Rojas” (Aula “Leopoldo Sosa Pujato”,
26/9/99) coordinado por el Área de Estudios Queer de
la Uba. El texto:

            Lo que sigue es una caracterización del
vídeo porno alemán desde la teoría de los modos de
representación de Noël Burch y nuestra teoría pura de
la imagen. Esto significa un análisis y un comentario
«frío» sobre el tema. Desde el punto de vista de los
sistemas representacionales, se postula al MRO como
elemento fundante, o cuando menos coadyuvante, de la
producción videográfica porno alemana. La teoría pura
de la imagen, en cambio, permite comprender
científicamente, su carácter político y estético.
            La exposición se desarrolla en tres
partes:

            1. IMAGEN PORNO ALEMANA
            2. EXPRESSIONISMUS
            3. SISTEMAS REPRESENTACIONALES

            Es de señalar que esta ponencia fue
elaborada en EAF (Extensión Archivo Filmoteca).

      1. IMAGEN PORNO ALEMANA
      Un arqueo de sus características más salientes
pone en relieve la singularidad de la imagen porno
alemana. Indiscutiblemente un relevamiento más hondo,
más metódico, descubrirá nuevas facetas. Al fin, más
información.
      Desde el punto de vista de los sistemas
representacionales, esta producción destaca un
especial interés por la linealidad icónica, la
autarquía y la planitud de cada toma típicas del MRP:
plano-toma. No obstante, también presenta raccontos
-aunque estáticos, dentro del plano- característicos
del MRI. Tampoco busca percepción del objeto-cámara:
refilmación, montaje hiper-rápido y cámara
lenta/acelerada proverbiales en un planteo de cine
experimental. No se advierte un pensamiento de
avant-garde ni underground; no experimentalismo de la
imagen. En todo caso la acción se desenvuelve en un
mismo espacio. O lo que es igual, en un sintagma
descriptivo donde importa lo espacial. Por lo mismo
que apela al MRP, el vídeo porno alemán revalora los
planos autónomos en tanto insertos que no se reiteran
ni alcanzan a formar ningún significado. Por lo mismo
hay un proceso metonímico puesto en marcha que no hace
más que desplazar, no condensando ni cerrando,
significado alguno. La imagen no moraliza ni
apologiza, ni didactiza.
      Gratuidad, esteticidad, aconceptualismo. 
      En otros aspectos: a nivel narrativo,
representacional y formal, la imagen porno alemana
ofrece resuelve sus temas a nivel de relato sin
desarrollar un argumento. Hay motivos y especies. No
historias, ni desarrollos dramáticos.
Interpretativamente la acción se resuelve entre lo
sicotécnico y lo biomecánico. Teatro artístico, teatro
teatral; crueldad. Realismo e idealismo al mismo
tiempo. Sin oponerse ni sintetizar dialécticamente.
      Desde el punto de vista de la teoría estética,
esta imagen sintetiza la autonomía del arte.

      2. EXPRESSIONISMUS
      O “falso expresionismo”.
      El vídeo remite más al “cine de cámara”
(Kammerspielfilm) que al “nuevo objetivismo”. Puesta
en escena y tratamiento de la luz. Estética de Max
Reinhardt. Montaje (edición) intensivo. Lo
«expressionistich» se percibe como un elemento
heredado, actualizado, del viejo cine mudo. La imagen
prescinde de la distorsión del espacio por medio de
geometrizaciones perspectivistas. No hay oblicuidad,
ni diagonales. Es un expresionismo, a más de “falso”,
que se advierte “relativo”. No hace caligarismo.
      No presenta locos, autómatas ni vampiros.
      En cambio, haciendo sensualismo y sicologismo
estéticos a lo Kirchmann, el hecho estético del vídeo
porno alemán es un Bild, imagen de una realidad.
Imagen animada, purificada y reforzada; idealizada.
Estableciendo categorías. Imagen del placer en lo
Bello y del dolor en lo Feo. Hay subcategorías en lo
Bello. Lo sublime, lo trágico, lo cómico. Según el
proceso de idealización, la imagen porno alemana es
más idealista que realista, más romántica que clásica.
Esto explica la conducta impredictible de sus
personajes. Sus juegos sexuales. Spiel erótico donde
el coito está ausente. Escarceo; peeting. Nunca una
relación sexual adulta. El orgasmo, la obligada
eyaculación externa sobre el rostro extático de la
mujer, o el principio de fragmentación, planos
detalles de los genitales en acción, típicos del
hardcore no son referentes del vídeo porno alemán. La
imagen del placer, lo Bello erótico, es ironizado.
Dentro del juego sexual, cuenta la mirada pícara. La
humorada. El sexo como un esquicio de cabaret. Sin
narrativa alguna. Sin mensaje. 

       3. SISTEMAS REPRESENTACIONALES
       Se entiende que hay una producción videográfica
porno europea y norteamericana absolutamente
institucionalizada referida al «oficialismo» de la
imagen en lo político y lo estético a medida de un
modelo «prevaleciente».
       No es el caso de la producción videográfica
porno alemana, relativamente institucionalizada aunque
referida a la «opcionalidad» de la imagen en lo
político y lo estético aunque no está claro si
pertenece a un modelo «residual» o «emergente». Cuenta
como acto político; no, como discurso.
       Nuestro comentario parte del siguiente
presupuesto: la presencia de elementos de
Expressionismus o “falso expresionismo”
cinematográfico en el vídeo porno alemán se justifica
como una consecuencia del sistema representacional
aplicado y su principio de opcionalidad; modo de
representación reconocido por la sigla:

                             MRO

                Haciendo teoría de la representación
fílmica, Noël Burch establece un sistema
representacional institucionalizado. El Modo de
Representación Institucional, MRI, que -relacionando
la toma, el plano y la secuencia- hace un proceso y un
efecto diegéticos. Es el cine que va de D. W. Griffith
(1915) a Orson Welles (1940). El paralelismo y el
contrapunto. O lo que es igual, un MRI/Clásico que
funda un «primer cine» y un MRI/Moderno que funda un
«segundo cine». El primero es el cine del sistema de
estrellas y de estudios, narrativo, de
entretenimiento; el cine comercial. El segundo lo es
de autor, esteticista, de reflexión; el cine arte.
Ambos integran el «oficialismo» de la imagen. Con
todo, el MRI admite, entre clásico y moderno, un
tercer cine, de indagación y de denuncia; el cine
político. Este conforma la oposición a los anteriores.
Pese a todo, Burch no ha considerado que -desde Maya
Deren (1943)- hay un sistema representacional no
institucionalizado. Algo enunciado en Imagen/Centro de
Teoría (1995) y luego confirmado, justificándolo con
la teoría pura, en las Primeras y Segundas Jornadas de
Historia, Teoría y Estética Cinematográfica (1997-98).
                 Nuestro MRO.
                 Modo de Representación Opcional que
funda un «cuarto cine». El experimentalismo, el
vídeo-arte, lo porno, la tesis, integran esa
modalidad; lo underground en tanto espacio
incondicionado -opcionalidad contrastada al
oficialismo y la oposición de la imagen- donde la
libertad es condición de condiciones. O donde la
imagen está en trance, sin destino prefijado siendo
objeto de interés en sí misma. Librado a su
opcionalidad, el MRO califica el «es» de la imagen
sobre el «debe ser» del MRI. El artista generador de
imágenes opcionales es subjetivo, individualista,
señero. Su obra pone en relieve operando
-directamente, apasionadamente- sobre la percepción
del espectador los códigos y subcódigos de la
representación fílmica o videográfica. Deconstruyendo
la diégesis. Haciendo ver lo cinematográfico del cine
y lo videográfico del vídeo. Su cientificidad. Algo
puesto más allá de su soporte. Al fin, la opcionalidad
es un estadio de vida estética, existencial, donde
todo es dable.
Un sistema de representación y un estilo de vida
(estética).

      BIBLIOGRAFIA

      AA. VV. “De(s)velando imágenes”. Libros del
Rojas, EUDEBA. Buenos Aires, 1998.
      AA. VV. “Dossier Falso Expresionismo”. Film.
Buenos Aires, agosto-septiembre 1993.
Byrón, Silvestre. “Muy bizarro”. EAF/Liber. Buenos
Aires, 2002.
      Eisner, Lotte. “La pantalla demoníaca”. Cátedra.
Madrid, 1988.
      Kracauer, Siegfried. “De Caligari a Hitler, una
historia psicológica del cine alemán”. Paidós.
Barcelona-Buenos Aires-México, 1985.

      VIDEOGRAFIA
      Byrón, Silvestre. “Lm- Lx”. EAF. Buenos Aires,
2002.
      Byrón, Silvestre. “Siempre en tus ojos”. Archivo
Filmoteca. Buenos Aires, 1998. 

                          EAF/2003.-
                 Geocities.com/eaf_underground
                 Geocities.com/eaf_iniciacion





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