RE: [nettime-lat] Respuesta Sobre el ensayo Aproximacion...

["Dr.Rolando Esteban Pina, Director" <abogado@forojuridico.com.ar>]

Muy interesantes las opiniones.

Para mí, el pensamiento abstracto comienza cuando el ser humano ¨¨
interpreta en su mente¨¨ las sensaciones.
Es un proceso diferente al de acción y reacción mecánica; y que en los seres
primitivos como en los actuales infantes es un  proceso que permite
apreciar el modo como se desarrolla la personalidad de cada quien.

La persona, cualquiera fuera su edad y queda como incógnita qué pasa en el
feto, al interpretar las sensaciones les adjudica significados a los
estímulos que recibe y así se originan los primeros pensamientos.
Pensar es abstracción aún en las distintas categorías de pensamientos
incluidos los estrictamente concretos o funcionales.

Estudiando como se desarrolla este proceso desde que un niño nace, pueden
identificarse los ejemplos y, con la actual tecnología, pueden registrase,
identificarse y clasificarse los procesos internos y las posteriores
manifestaciones significativas respecto al mundo exterior.

En las formas más complejas del pensamiento, lo abstracto es una de las
cuatro categorías del pensar; las otras tres son: lo concreto; lo sustancial
y lo funcional.


-----Mensaje original-----
De: Liliana Quintero <liliana@correo.cnart.mx>
Para: Net time <nettime-lat@nettime.org>
Fecha: Viernes, 14 de Junio de 2002 02:10 p.m
Asunto: [nettime-lat] Respuesta Sobre el ensayo Aproximacion...


>
>Estoy de acuerdo en algunos puntos de la discusión por ejemplo:
>"Pensamiento abstracto
>gracias a la escritura" es una impresición ya que como bien dice el
>griego anónimo, el concepto
>de número en Pitágoras y aún el mismo logos de Heráclito es lo
>sufiecientemente abstracto.
>La pretensión del ensayo no es responder ninguna pregunta, sino
>poblematizar con base en tres
>discursos distintos de una misma cuestión, en este caso la técnica.
>Lo  de "el filosofo (sic) como pensador trabaja con cosas complejas para
>hacerlas simples" no
>estoy de acuerdo es una generalización  y hay que tener cuidado, el
>mismo Platón dice en el
>Hipias mayor "las cosas bellas son difíciles". Platón va de lo simple a
>lo complejo, de lo
>múltiple a lo uno.
>Creo que hay una confusión entre el trabajo acádemico y el no-académico
>creo que la discusión esencial aquí es un rechazo a lo académico por el
>simple hecho de serlo, creo que hay que ubicar el trabajo y criticarlo a
>partir de lo que es: un simple ensayo de corte filosófico, si no dice
>nada es porque el lector quiere ver algo que no tiene, el ensayo es un
>acercamiento a tres discursos distintos conforme al problema de la
>técnica, yo no hablo sino interpreto y genero un ensayo sobre los
>autores que he trabajodo los últimos años.
>Es sabido que hay que empezar a cuestionar el pensamiento de Occidente y
>hay que
>generar un pensamiento genuino, pero eso no surge de una día para otro,
>creo que hay que tener
>armas para poder decir y pensar algo bien.
>Gracias por los comentarios me gustaría tener más información sobre el
>tema de la técnica, ya
>que me parece un problema importante.
>
>Atte.
>
>Liliana Quintero
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