Re: [nettime-lat] xenofobia

["pedro lopez casuso" <pedropez@cantv.net>]

hola pedro
la crisis del ambiente academico de tu entorno,
no es nuevo pero si es semejante al de muchos paises
del mundo y de americalatina.

la crisis es de los ambientes de la era industrial en general
y de la escuela en particular, siendo esta un medio
para formar el personal destinado a cubrir las necesidades
de las industrias, las cuales, paradojicamente,
cada vez necesitan menos mano de obra

en cuanto a la actitud de los jovenes estudiantes obligados
a entrar ¿mirar? el futuro en un espejo retrovisor que es
todo el viejo aparataje industrial obsoleto
debe entenderse su desidia o su incredulidad
acerca del futuro que les ofrece estudiar una "carrera"
o "profesion" cuyas bases teoricas y conceptuales
(dados los cambios tecnologicos violentos)
resultan mas potenciales desechos para el desvan, que posibilidades
reales de aplicacion practica, de tener una profesion,
y todo lo que ello conlleva socialmente: una familia, un hogar,
una pertenencia social local, un prestigio basado en los
titulos academicos, etc...

repito, esto no es una situacion nueva
aunque si es una situacion que se ignora en los ambientes
en crisis que te toca vivir desde hace ya cuarenta anhos
cuando el profesor marshall mcluhan los describio
con toda claridad al tiempo que anunciaba:
"volvemos a vivir en una aldea"

al respecto te recomiendo que leas -si es que no lo has hecho ya-
un libro fundamental en el que se anuncia todo esto, llamado
"el medio es el masaje", en el que mm nos recomendaba a los jovenes
de los sesentas abandonar toda pretension de vivir en un mundo
estable y seguro, empujandonos a preguntar:
"cuando la computadora sepa hacer su trabajo, ud., que piensa hacer"

obviamente, al profesor mm se le ataco tanto desde la academia
como desde la cultura (en vista de que tambien anuncio el fin de
la cultura de la imprenta), siendo esta, fundamentalmente basada
en la palabra escrita, una cultura nacional amarrada al lenguaje
como eje unificador y motivador de valores y creencias comunes
a los pueblos..., por supuesto, se entendera que la academia
(donde quiera) y la escuela no iban a responder muy amablemente
palabras como las que se leen en la pagina 100 de dicho libro:

"a los jovenes de hoy no se les permite acercarse al legado
tradicional de la humanidad, franqueando el umbral del
conocimiento tecnologico. una sociedad espejo retrovisor cierra
en sus narices esta puerta, la unica posible para ellos.
hoy los jovenes viven miticamente y en profundidad. pero reciben
instruccion en situaciones organizadas mediante una informacion
clasificada: los temas no estan relacionados entre si, son concebidos
visualmente en terminos de un diagrama. muchas de nuestras
instrucciones sofocan toda la experiencia natural directa de la juventud
que reacciona con placer 'no aprendido' ante la poesia  y la belleza del
nuevo ambiente tecnologico, el ambiente de la cultura popular...

(spice girls?)


y agrega mas adelante:
"el estudiante no halla como implicarse y no puede descubrir como
se vincula el esquema educacional con ese mundo mitico de datos
y experiencias procesados electronicamente del que le informan sus
reacciones claras y directas. es de la mayor urgencia que nuestras
instituciones educacionales adviertan que ahora se libra una guerra civil
entre esos ambientes, creados por medios distintos a la palabra
impresa. el aula lleva a cabo un alucha vital por la supervivencia
con el mundo 'exterior', enormemente penetrante, creado por
los nuevos medios informativos . la educacion debe apartarse de la
instruccion , dejar sus cliches e ir hacia el descubrimiento, hacia
el sondeo, la exploracion y el reconocimiento del lenguaje de las formas.
hoy, los jovenes rechazan las metas. quieren desempenhar roles...
R.O.L.E.S. es decir, compromiso total. no quieren objetivos o
puestos fragmentados, especializados

(lo malo de los expertos es que estan siempre en el mismo lugar)

y , para concluir,
"ahora, experimentamos simultaneamente la desercion escolar
y el teach-in (es decir, el autodidacta: el que se educa sin necesidad
de un maestro). ambas formas son correlativas. se corresponden.
el teach-in representa una tentativa de cambiar el rumbo de la educacion,
desde la instruccion hacia el descubrimiento, del lavado de cerebro de
los profesores. esta es una gran inversion, una inversion dramatica..."

estas polemicas palabras de mm, nos empujan a abandonar
la escuela y establecer nuestros propios programas de
aprendizaje y son muchos los casos desde entonces hasta hoy
que daban a mcluhan la razon (veamos si no lo que ha sucedido
con ciertos personajes de la revolucion tecnologica como bill gates!!!)

(no digo que bg sea el paradigma de mi gusto
pero si puede ser el de quien entra en la escuela en busca de
un futuro mejor)

digo que desde el himno nacional hasta los titulos
academicos no son mas que piezas obsoletas que  sirven
solo para hacer arte..., con suerte y vision.

asi que, estimado pedro,
aunque pueda parecer polemico,
no dudes en creer que la situacion de la escuela en los sesentas
sigue siendo fundamentalmente muy similar en 2001

nadie mejor que tu para saber si te someten a procedimientos
degradantes del siglo XIX segun principios como el que
"la letra entra con sangre".

 si te mantienen alejado de los nuevos medios,
si tus maestros en lugar de aprender a aprender en un mundo
global, siguen amarrados a unas instrucciones centralistas
emanadas por un ministerio de educacion nacionales o nacionalistas,
a una zona educativa o a una secretaria de aducacion socialista
no creas en ellos, ni en el puesto de trabajo que te ofrezcan
desde la administracion publica (a menudo en la academia misma)
probablemente cuando te toque el turno no habra puesto de
trabajo para ti a si que te quedaras "fly" y no tendras a quien
reclamarle...

si ves que te sacan de un aula a otra mediante un timbre
si observas que el menu de opciones de tu escuela es pobre
(al lado del que puedes conseguir en internet o en la practica directa
de un oficio equis)
y te siguen uniformando corporal y mentalmente con instrucciones
(como las ortograficas) que son un lastre inutil y que tarde o temprano vas
a tener que abandonar en el camino, en aras de tu propia sobrevivencia
en un mundo mucho, pero mucho mas grande que el que te muestran
tus "sabios maestros"... , no dudes, mandalos bien largo al carajo
junto con todas las metas supuestamente exitosas que prometen.

fijate alrededor y mira lo que hacen tus padres y hermanos
politicos o empresarios o empleados de una fabrica
no creas cuando el cura de la iglesia te diga que si no vas a la escuela
seras una carga para tus hermanos...,

atrevete, rebelate, arranca a buscar tu propio camino
busca y elije tus propios maestros
se fiel a tus intuiciones
se honesto contigo mismo (basicamente)
y con todos los demas como principio, asi sean deshonestos
o las verdades que sientas sean politicamente incorrectas.

no te enganhes creyendo que el "exito" alrededor merece algun credito
sobre todo si es logrado medianter enganhos, subrepticiamente
o es producto de un acuerdo politico coyuntural
sobre los que se basan y articulan los sistemas
economicos de la era industrial...

haz todo lo contrario a lo que esperan de ti

...pez


--


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>De: "Pedro Jimenez" <jochimet@worldonline.es>
>Para: <nettime-lat@nettime.org>
>Asunto: RE: [nettime-lat] xenofobia
>Fecha: lun., 15 ener 2001 02:24 pm
>

> Hola
>     Yo soy alumno y tengo 20 años, la verdad es que la gente se preocupa
> cada vez menos por su entorno social, que tampoco es muy alentador.
>     Quizás seamos más tolerantes, ok, pero ¿qué tolerancia? ¿la que
> proporciona la televisión? Claro que no estamos en tiempos de Franco, pero
> esta democracia no es muy democrática y bueno no ofrece muchas alternativas
> a los jóvenes... aunque esto también es un tópico ya que los jóvenes no
> buscan muchas alternativas...
>     Creo que la base del problema está en la educación, si hay profesores
> que están quemados porque sus alumnos no son como ellos quieren que sean,
> por profesores que con sus quemaduras queman los alumnos, por no hablar del
> elemento, absurdo y desintegrador "examen".
>     Las alternativas hay que buscarlas, e incluso así siempre hay trabas...
>
>     Un ejemplo de alternativa es el festival zemos98.3, cuya edad media de
> la organización es de 19 años... www.zemos98.es.org
>
> Un saludo a tod@s
> pedro jiménez
> -----Mensaje original-----
> De: walter farah <americalatina2001@yahoo.com.mx>
> Para: nettime-lat@nettime.org <nettime-lat@nettime.org>
> Fecha: Lunes, 15 de Enero de 2001 05:27 p.m.
> Asunto: Re: [nettime-lat] xenofobia
>
>
>>Hola. Yo también tengo experiencia como profesor y he
>>tenido la misma experiencia de las "discusiones
>>cortas" de los estudiantes sobre ciertos temas. No
>>creo que eso signifique que en su cotidianidad hayan
>>resuelto sus "propios problemas" pero si pareciera que
>>cada vez más están más lejos de preocuparse por su
>>"entorno social" tal como pudo entenderse en décadas
>>pasadas.
>>
>>walter
>>--- Laura Baigorri <laura.baigorri@ctv.es> escribió: >
>>Marc Ambit wrote:
>>>
>>> > Soy profesor y, a menudo, mis alumnos tienen
>>> edades comprendidas entre los 20
>>> > y los 25 años.  De esta manera, con el pasar de
>>> los cursos, puedo ir
>>> > observando como las nuevas generaciones van
>>> madurando (siempre teniendo en
>>> > cuenta lo reducido del universo estadístico
>>> analizado).  Lo que me parece
>>> > detectar es que las nuevas generaciones vienen con
>>> menos tabús, con menos
>>> > miedos, con menos odios y, en general, con mayor
>>> tolerancia. Recuerdo a este
>>> > respecto un debate que tuve la oportunidad de
>>> realizar con ell@s sobre la
>>> > (des)igualdad social de la mujer.  Me sorprendió
>>> muy gratamente comprobar que
>>> > el debate, en lo que concierne a la discusión de
>>> > los participantes, duró muy poco.  No creian tener
>>> nada que discutir.  No
>>> > veian esa diferencia social (les faltaban datos
>>> estadísticos, por supuesto).
>>> > Lo importante para mi fué descubrir que ese debate
>>> jamás se lo habían
>>> > planteado, es decir, que ell@s no llevaban la
>>> semilla del rencor, el sexismo,
>>> > etc.  Así, aún con excepciones, puedo decir que me
>>> parece que vamos por un
>>> > camino bastante más llano que hace tan sólo unos
>>> diez años, al menosen España.
>>>
>>> Marc,
>>> yo también soy profe y se perfectamente de que estás
>>> hablando, pero mi lectura
>>> no es tan optimista como la tuya.
>>> Creo, como tu, que estas nuevas generaciones de
>>> estudiantes son básicamente
>>> "buena gente"; vienen con menos tabús, con menos
>>> miedos, con menos odios y con
>>> mayor tolerancia, ok, pero también con mayor
>>> desconocimiento e interés por su
>>> entorno social.
>>>
>>> Tu mismo dices que tu debate duró muy poco porque
>>> "no tenían nada que discutir".
>>> Y eso me parece grave, porque en ocasiones -como
>>> estamos haciendo nosotros
>>> ahora- la gente debate, aunque sea en el mismo
>>> sentido, argumenta, se intenta
>>> explicar, piensa en voz alta.
>>> Dices también que no veían la diferencia social por
>>> falta de datos ¿cómo es
>>> posible que estudiantes de 20 y 25 años no se
>>> interesen por "los datos" de su
>>> realidad social? ¿donde viven?
>>>
>>> Finalmente, creo también que, en muchos casos -no en
>>> todos, por supuesto- su
>>> aproximación personal a otras razas, etnias,
>>> colectivos, lo-que-sea, se queda en
>>> el más puro fashion de club o de discoteca (quedan
>>> guays las trenzas neo-rastas
>>> de colores, aunque las peluquerías pijas les cobren
>>> una verdadera fortuna por
>>> prefabricárselas).
>>>
>>> Supongo que se nota que estoy bastante quemada con
>>> este asunto.
>>> Porque creo que lo más preocupante es esta "buena
>>> voluntad de fondo" de quien
>>> pasa sin pena ni gloria, como un ficus. Creo que si
>>> tuviera alumnos
>>> reaccionarios -maldita la gracia- me sería más
>>> fácil, porque siempre podría
>>> elaborar estrategias, siempre podría confrontarles a
>>>  situaciones conflictivas
>>> que exigieran respuestas que contradijesen sus
>>> planteamientos iniciales. Pero es
>>> que estos chicos ¡lo entienden todo! ....y no hacen
>>> ni dicen nada.
>>>
>>> Ya parezco una abuela
>>>
>>> Laura Baigorri
>>> en el resto, totalmente de acuerdo Marc
>>>
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