[nettime-fr] l’ACB organise un colloque : " La Kabylie de Bourdieu "

["gilbert.quelennec" <gilbert.quelennec@wanadoo.fr>]

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l’ACB organise un colloque : " La Kabylie de Bourdieu "

Samedi 20 mai 2006

Présentation

Pierre Bourdieu, qui concevait la sociologie comme " sport de combat " 
est sans conteste, pour ses travaux novateurs comme pour ses 
engagements, un homme qui aura marqué son siècle.

Né le 1er août 1930 à Denguin dans les Pyrénées Atlantiques dans une 
famille d’origine paysanne, il entre en 1951, à l’École Normale 
supérieure où il prépare puis passe l’agrégation de philosophie en 
1955. Il enseigne ensuite à Alger où il est assistant à la Faculté de 
Lettres (1958-1960) et y commence un travail ethnologique sur la 
Kabylie. Il entreprend des études sur l’espace symbolique de la maison 
kabyle, puis sur le mariage arabe et enfin sur les transformations 
sociales provoquées par l’industrialisation de l’Algérie.

La Kabylie est cependant pour lui comme un " chemin initiatique " à 
dater duquel il remet en cause le modèle structuraliste de 
Lévi-Strauss. Cette rupture se dessine dès les Essais d’ethnologie 
kabyle. " La maison kabyle ou le monde renversé " est encore un texte 
d’inspiration structuraliste à la manière de Lévi-Strauss. Après quoi, 
Bourdieu développe la parenté comme représentation et volonté. Toute sa 
vie, Pierre Bourdieu est resté attaché à la Kabylie. Ce n’est pas un 
hasard si, au sommet de son art, il prend encore la Kabylie comme 
modèle pour démontrer La domination masculine. Il est resté attaché à 
la Kabylie autant en continuant à être sensible à l’évolution 
sociologique de cette région qu’en entretenant des liens privilégiés 
avec des natifs de la Kabylie ou avec des chercheurs qui y travaillent.

Objectifs

Les objectifs de ce colloque sont multiples. Il s’agit notamment :

de mesurer l’influence de Pierre Bourdieu sur l’appréhension de la 
Kabylie par la sociologie moderne. de faire le point de Pierre Bourdieu 
sur les chercheurs d’aujourd’hui de tenter une approche sur le rôle de 
la Kabylie, en tant qu’objet de recherche initiatique de Bourdieu, dans 
la création de sa propre instrumentation conceptuelle (habitus et 
champ) d’évaluer l’impact de la représentation de la Kabylie par 
Bourdieu chez les Kabyles.

Intervenants

Les intervenants de ce colloque viendront d’univers différents.

Des chercheurs proches de Bourdieu : sociologues, ethnologues, 
anthropologues,.. des étudiants en sciences sociales, des journalistes 
et écrivains, des militants associatifs.

Un temps de parole sera réservé aux témoignages et débat avec la salle.





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