Re: [nettime-fr] PROGRAMMATION COMME ART ...+ Pourquoi la vache maîgre quand il s'agit de la critique d'art numérique? (voir bas de page)

[Yann Le Guennec <y {AT} x-arn.org>]

" L'incorporation de l'homme à la machine ne va pas sans d'immenses 
souffrances. D'où l'importance des techniques hallucinogènes - grâce 
auxquelles nous prenons les vessies pour des lanternes et nos existences 
aliénées pour d'authentiques bonheurs - au premier rang desquelles figurent 
les arts multimédias et virtuels, précurseurs de la future Matrice, mère de 
toutes les illusions. "


http://www.jean-michel-truong.net/divers/lancelin.htm







Janique wrote:
> Bonjour,
> 
> Re et re sur ce thème qui mérite décidément un colloque supplémentaire. 
> Avis aux amateurs. J'ai à peine le temps de lire ces textes et de faire 
> une réponse hâtive : je suggère à qui a le temps de les rassembler pour 
> le patrimoine commun - si ce n'est déjà fait.
> 
> J'aurais souhaité mentionné deux points à la lecture de ce message:
> 
> - peut-être faut-il parler de l'art du programmeur ...c'est-à-dire en 
> fait l'art de l'artiste, c'est-à-dire de son intentionnalité? Car des 
> centaines de gens savent coder avec virtuositié - dans le jeu vidéo par 
> exemple, sans pour autant faire oeuvre d'art, même si la compétence d'un 
> programmeur joue un rôle majeur.
> 
> - ensuite pour le "commun des mortels" il y a deux façons d'apprécier 
> une oeuvre. Etre ému ou ébloui devant ce qu'on ressent - mais qu'on ne 
> comprend pas - reste un droit fondamental en art, ou alors seuls les 
> ingénieurs et les immmortels qui ont les mots pour le dire ou le mode 
> d'emploi pourraient avoir accès à l'art - programmé ou non,  et à 
> l'élégance d'une formule ou à la ligne d'un objet.
> 
> - sur  l'art numérique en général et l'art programmé en particulier, il 
> y a une refléxion à mener sur l'envers du décor, le mode d'emploi. La 
> possibilité d' affichage du code source sur Internet m'a toujours 
> grisée, même si je ne peux tout déchiffrer, comme symbole de la liberté 
> de s'initier, comme symbole du don, j'offre à voir, je peux apprendre etc.
> 
> Dans quelle mesure la révélation de tout ou partie du dispositif 
> fait-elle partie de la jouissance de l'oeuvre numérique, la pleine 
> compréhension du dispositif donne-t-elle une autre forme d'accès? Oui, 
> certainement, et cela n'a rien de neuf, sauf qu'il y a des oeuvres 
> numériques, comme chacun  sait, ou le process est la beauté et le 
> résultat n'offre qu'un intérêt mineur, ou l'implication constitue 
> l'émotion.
> 
> Le squelette du dispositif - indépendamment de son exécution - peut 
> faire partie de la beauté, comme on admire à la fois l'ingéniositié, la 
> technique, la matière les lignes de force, l'opportunité, l'à propos, la 
> nouveauté ou l'intemporalité dans une oeuvre. C'est l'alchimie d'un 
> certain nombre d'éléments qui fait la force de l'oeuvre, et certes rien 
> de neuf - sauf qu'il semble que le commentaire de l'art numérique se 
> fasse toujours un peu dans des conditions restrictives, sans faire appel 
> à  une alchimie globale, mais en se concentrant encore sur tel ou tel 
> point qui relève plus du défrichage de la typologie que de la critique 
> au sens habituel du terme - qui elle a droit en principe à tout : forme, 
> fond, contexte et tutti quanti.
> 
> Pourquoi la  vache maîgre quand il s'agit de commentaire sur l'art 
> numérique? Pourquoi pas la vache bien grasse, le veau, le lait, la 
> laitière etc?
> 
> Dans ce cas précis d'une performance d'Antoine Schmitt, la sensation 
> très nette de l'AUTONOMIE des entités numériques inventées et 
> orchestrées est ce qui fait choc spécifique pour moi, voilà ce que je 
> n'ai jamais ressenti avant, une armée vivante de créatures qui semblent 
> proches, plus proches, de plus en plus proches encore, qui me touchent 
> au fur et à mesure du déroulement de la performance, sorte de métaphore 
> incarnée de l'hybride homme- machine. Comme l'est un seul fil vivant sur 
> l'écran par une magie qui tient à l'art du programmeur, qui est en fait 
> l'art et la volonté - fut-elle la rencontre fortuite et exploitée à ce 
> titre - de l'artiste.
 
 
< n e t t i m e - f r >
 
Liste francophone de politique, art et culture liés au Net  
Annonces et filtrage collectif de textes.
 
<>  Informations sur la liste : http://nettime.samizdat.net
<>  Archive complèves de la listes : http://amsterdam.nettime.org
<>   Votre abonnement : http://listes.samizdat.net/wws/info/nettime-fr
<>  Contact humain : nettime-fr-owner {AT} samizdat.net